Parmi les noms d’Allah qu’on retrouve dans le Coran et la Sounnah, il y a Al-Ahad. Celui-ci capture l’essence même de Son unicité absolue et inégalable. Il révèle aussi une vérité fondamentale : allah est l’Unique, l’Incomparable, Celui qui n’a pas d’égal ni de partenaire dans Son essence, Ses attributs et Ses actions.
Al-Ahad, un nom qui affirme l’Unicité d’Allah
Bien que notre compréhension soit limitée, Al-Ahad nous plonge dans les profondeurs de l’unicité divine. Il affirme que le Créateur est unique dans Son Être, sans la moindre ressemblance avec Ses créatures célestes ou terrestres. Nulle part, Son Essence ne trouve d’équivalent.
Ses Attributs, eux aussi, sont uniques au plus haut degré. Leur perfection, majesté et beauté transcendent ce que la plus accomplie des créatures pourrait concevoir. Ils reflètent ainsi la grandeur d’Allah et Sa gloire infinies, sans aucun équivalent.
Quant à Ses Actes, ils émanent de Lui seul, Al-Ahad. Nul n’est Son partenaire ou assistant. Allah est l’Unique Créateur, Sustentateur et Maître absolu de l’univers. Toute création, mouvement et vie procèdent de Sa volonté suprême.
Al-Ahad, L’Incomparable digne d’adoration
Face à une telle unicité transcendante, nulle comparaison ou association ne saurait être envisagée. Allah est l’Unique digne d’adoration absolue. Toute tentative de L’égaler à d’autres divinités ou créatures nie Son essence incomparable.
Le Coran proclame d’ailleurs avec force : “Dis : ‘Il est Allah, l’Unique. Allah, l’Absolu. Il n’a jamais engendré, n’a pas été engendré non plus. Et rien ne Lui est égal.'” (sourate Al-Ikhlas). Telle une lumière aveuglante, cette brève sourate dissipe toute illusion d’égalité, de filiation ou de progéniture divine.
Les noms d’Allah témoignent tous de Sa perfection et de Son unicité. Partant de là, on prend conscience de l’importance de L’adorer, sans lui attribuer un quelconque associé.
Comprendre Al-Ahad impacte profondément notre conception de l’adoration. Reconnaissant Son unicité incomparable, nous Lui devons un culte exclusif, exempt de toute association.
Notre dépendance vis-à-vis d’Allah
Notre amour, vénération et obéissance doivent converger vers Lui seul, car nul autre n’est digne d’être adoré. Si le Tawhid représente l’essence même de l’islam et de notre existence, le shirk lui, rend les actes vains. Par ailleurs, il rend celui qui s’y adonne mécréant.
De plus, cette contemplation insuffle l’humilité et la gratitude d’être Ses créatures dépendantes. Devant Sa transcendance, nous ne pouvons que nous prosterner, confessant notre insignifiance et notre incapacité à égaler un fragment de Sa perfection.
Nous réalisons que chaque souffle, chaque battement de cœur émane de Sa volonté et de Sa miséricorde infinies. Cette prise de conscience renforce ainsi notre attachement et notre soumission sincères au Créateur.
En outre, Al-Ahad nous rappelle la nécessité de purifier notre adoration de toute forme d’association, aussi subtile soit-elle.
Nos intentions, nos paroles et nos actes doivent refléter cette unicité absolue. Nous devons dédier chacun d’entre eux à Allah seul, exempt de toute considération égoïste ou mondaine. D’autant qu’Il nous a créés dans un seul but : l’adorer.
Le Tawhid revêt de nombreux concepts à maîtriser pour s’acquitter de ce devoir d’adoration exclusive noble. Par ailleurs, vouer un culte à autre qu’Al-Ahad altère la notion de monothéisme pur.