Tout le monde peut admettre que la communauté musulmane est en déficit de spiritualité. En effet, parmi nous, nombreux ont fait le choix de se consacrer à des choses moindres, au profit de l’essentiel. D’autres ont perdu le cap du chemin qui mène à Allah en faisant preuve de laxisme ou d’exagération. La servitude plénière envers Allah représente la raison de notre existence.
La servitude plénière envers Allah : notre raison d’être
Dans le Saint Coran, Allah nous mentionne la raison pour laquelle Il nous a créés. En effet, dans une des 114 sourates du Coran, Allah évoque dans un verset le fait qu’il n’a créé les hommes et les djinns qu’en but de Son adoration. Cette information incarne la réponse à une question existentielle que même certains philosophes n’ont pas su donner.
Le Coran détient cette réponse qui pousse le croyant à se remettre en question de façon récurrente. Pourtant, les gens ont, semble-t-il, perdu le contrôle dans la course aux richesses à notre époque. La servitude plénière envers Allah, un livre d’Ibn Rajab, est un excellent moyen de replacer les choses dans leur contexte.
Atteindre l’agrément d’Allah doit occuper notre source de préoccupation. Pour y parvenir, il faut se tourner vers la spiritualité qui nous pousse à mieux apprécier les Signes d’Allah.
Al-‘Ubudiyya, ou la servitude plénière envers Allah
Le fait de se dévouer pleinement à Allah implique de délaisser les futilités de ce bas-monde. En effet, le croyant dévoué sait mesurer la valeur de ce bas-monde, ainsi que du paradis éternel. Partant de là, il mesure les enjeux de cette vie éphémère et fait le choix de délaisser la dounya en vue d’atteindre la récompense éternelle. Le renoncement total pour Allah fait notamment partie du crédo des gens pieux.
La servitude plénière envers Allah implique de L’adorer jour et nuit, tout en croyant en Lui avec fermeté et conviction.
La spiritualité ne se dissocie pas de la mise en pratique des préceptes de l’islam. Bien au contraire. Notre croyance, présente dans notre cœur, dicte à nos membres notre façon d’agir. Quant aux œuvres de dévotion, elles doivent être accompagnées d’une bonne intention.
Adorer Allah avec science
Tout cela nous pousse à vous rappeler la nécessité d’apprendre sa religion. Effectivement, mieux connaître l’islam revient à mieux connaître Allah, mais aussi mieux L’adorer. Une adoration dépourvue de savoir n’a que peu, voire pas de valeur auprès d’Allah.
