La patience en islam fait partie des qualités vertueuses requises pour faire partie des alliés d’Allah. Il s’agit notamment d’un don de la part d’Allah. Ce trait de caractère s’acquiert et s’entretient. De plus, il permet de faire preuve de sang-froid et de prendre du recul face aux évènements qui se déroulent. Celui à qui Allah en a fait don dispose d’un trésor inestimable qui contribue au bonheur quotidien ici-bas.
La patience en islam, une vertu inestimable
En général, les gens dotés de la patience font également preuve de constance et de persévérance. Elle fait d’ailleurs partie des nombreux traits qui décrivent les gens pieux. Le croyant se doit de convoiter cette qualité morale, puisqu’il ne s’agit pas d’un acquis, mais d’une chose qui s’obtient. Chacun d’entre nous doit prendre en exemple le messager d’Allah afin d’obtenir les caractéristiques du serviteur du Tout Miséricordieux.
Dans sa nature humaine, l’Homme se précipite et ne fait pas preuve de patience. Observez donc les jeunes enfants. Parmi eux, vous aurez du mal à en trouver un qui sait attendre lorsqu’il exprime un besoin. As Sabr correspond au terme qui permet de désigner la patience en islam. Néanmoins, il serait plus judicieux de le traduire en français par endurance. En effet, l’endurance implique une forme active, alors que la patience peut représenter une certaine passivité.
L’endurance, ou le meilleur moyen de faire face aux épreuves
Dans un hadith, le Messager d’Allah ﷺ, que la paix et la bénédiction soient sur lui, a déclaré qu’Allah ordonne aux anges de verser des épreuves sur ses serviteurs. Puis, Il octroie à celui-ci la capacité d’y faire face avec endurance afin de l’élever au paradis. Certains ne prennent pas conscience du mérite d’être éprouvé. D’autres font même preuve de fatalité, voire de désespoir vis-à-vis du décret d’Allah.
Le musulman qui connaît sa religion sait prendre en considération les bienfaits de l’épreuve. A Allah appartient tout ce qui se trouve dans l’univers. Il détient notamment le commandement. Rien ne se produit sans sa volonté. Donc si vous rencontrez des difficultés, acceptez le destin et remerciez Allah de ne pas vous oublier. Pour rappel, les épreuves font partie des causes qui permettent d’expier les péchés. Or, l’accomplissement de mauvaises actions concerne l’ensemble de l’humanité.
Quand la précipitation pousse à la perdition
Dans un récit, le prophète ﷺ a affirmé que la précipitation provient de cheytane. Celui-ci se manifeste de différentes façons pour pousser le fils d’Adam à désobéir à Allah. Cependant, les outils ne manquent pas dans le Coran et la Sounnah pour faire face à cet ennemi déclaré.
Les prophètes et messagers qu’Allah a choisi d’élever sur le reste de l’humanité ont dû faire face à d’innombrables épreuves. Cependant, leurs convictions les ont poussés à faire preuve de fermeté dans la religion. Aujourd’hui, les gens manquent cruellement de patience et d’attachement à la religion. Pourtant, l’islam nous fournit tous les moyens de mener une vie paisible ici-bas avant de retourner vers notre Créateur. Il nous convient donc d’apprendre notre religion pour découvrir les trésors qu’elle abrite.
Hadith sur la patience
Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
D’après Abou Houreira (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Tout ce qui touche le musulman comme fatigue, comme maladie, comme soucis, comme tristesse, comme gêne, comme angoisse, même une épine qui le pique est une expiation de la part d’Allah de ses péchés ».
(Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°5641 et Mouslim dans son Sahih n°2573)
D’après Abou Houreira (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Allah n’a pas accordé à un serviteur une chose qui est meilleure pour lui et plus large que la patience ».
(Rapporté par Al Hakim et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°3396)
D’après ‘Alqama Ibn Qays, ‘Abdallah Ibn Mas’oud (qu’Allah l’agrée) a dit : « La patience est la moitié de la foi et la certitude est la foi en entier ».
(Rapporté par Tabarani et authentifié par l’imam Ibn Hajar dans Fath Al Bari 1/63 et authentifié également par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°3397)
D’après Abou Houreira (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Le mois de la patience (*) et 3 jours de chaque mois sont l’équivalent du jeûne continu ».
(Rapporté par Ahmed dans son Mousnad n°7577 et authentifié par cheikh Albani dans Sahih Al Jami n°3803)
(*) Les savants expliquent que le mois de la patience est évidemment le mois de ramadan.
D’après ‘Abdallah Ibn ‘Abbas (qu’Allah les agrée lui et son père) : J’étais sur une monture derrière le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) lorsqu’il m’a dit: « Ô jeune enfant ! Ne-vais-je pas t’apprendre des paroles par lesquelles Allah va te profiter ? ».
J’ai dit : Certes si.
Le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Préserve Allah alors Il te préservera. Préserve Allah et alors tu le trouvera devant toi (1).
Fais en sorte de connaître Allah dans la facilité et Il te connaitra dans la difficulté (2). Si tu demandes alors demande à Allah, si tu demandes protection alors demande protection à Allah. La plume a séché sur tout ce qui allait avoir lieu (3). Ainsi si toutes les créatures voulaient te profiter par une chose qu’Allah ne t’a pas écrite ils ne seraient pas capable de le faire. Et s’ils voulaient te nuire par une chose qu’Allah ne t’a pas écrite ils ne seraient pas capable de le faire. Et sache qu’il se trouve un grand bien dans le fait de patienter à ce que tu détestes. Sache que le secours vient avec la patience. Sache que le soulagement vient après les soucis et sache que la facilité vient après la difficulté ».
(Rapporté par l’imam Ahmed dans son Mousnad n°2803 et authentifié par Cheikh Ahmed Chakir ainsi que par Cheikh Shouayb Arnaout dans leurs corrections respectives du Mousnad)
(1) C’est à dire que si tu préserves Allah en appliquant Ses ordres, en t’écartant de Ses interdits, en rendant véridique les choses qu’Il a révélé et en l’adorant uniquement par ce qu’Il a légiféré alors Allah te préservera en te préservant dans ta religion et dans tes affaires de la vie d’ici-bas.
(2) C’est à dire que la personne qui adore Allah avec sincérité dans les moments de facilité alors Allah le préserve du mal et lui accorde Ses bienfaits dans les moments dans lesquels il est en difficulté.
(3) Cette phrase renvoi à la foi dans le destin.
Son sens est qu’Allah a écrit dans la Tablette Préservée (Al Lawh Al Mahfoudh) tout ce qui allait avoir lieu et chaque chose qui se passe se base exactement comme Allah l’a écrit.
Voir le lien suivant : La foi dans Al-Lawh al-Mahfoûdh
Ces commentaires sont tirés de Fath Al Qawi Al Matin de Cheikh ‘Abdel Mouhsin Al ‘Abbad, hadith n°19.
