Le voile de la femme musulmane est sa tenue du quotidien. Effectivement, le port de ce voile en Islam est une prescription divine, et donc une obligation pour les femmes.
Cheikh Al Islam Ibn Taymiyya (qu’Allah lui fasse Miséricorde) a effectué à ce sujet une étude complète et très bénéfique dans son ouvrage “le voile de la femme musulmane”. De plus, cette épître a été commentée et vérifiée par Cheikh Al Albani.
Présentation du livre le voile de la femme musulmane
L’auteur du livre le voile de la femme musulmane et son vêtement de prière est le cheikh Al Islam Ibn Taymiyya. Sa maison d’édition est Ibn Badis, une édition leader et une véritable référence pour le public francophone.
Dans cet épitre vous trouverez toutes les conditions concernant la tenue de la femme musulmane, ainsi que pour sa prière.
Cet ouvrage renferme énormément d’informations, avec des preuves à l’appui tirées du Quran et de la Sounnah.
L’islam nous enseigne de nombreuses valeurs dont la pudeur. C’est pourquoi, il est de notre devoir de nous comporter et de nous vêtir en respectant ce principe. À travers ce livre, vous pourrez prendre connaissance du véritable voile de la femme musulmane.
Par ailleurs, si vous recherchez un livre avec des conseils pour les femmes. Le livre conseil pour la femme musulmane et fatawa pour la femme musulmane est disponible sur notre site.
Les preuves dans le Quran concernant l’obligation du voile
Le voile signifie que la femme doit couvrir tout son corps du regard de tous les hommes étranger. Effectivement, Allah nous le révèle dans sourate An-Nour Verset 33 :
“Sans dévoiler leur parure, si ce n’est devant leurs époux, leurs pères, le père de leurs époux, leurs fils, les fils de leurs époux, leurs frères, les fils de leurs frères, ou les fils de leurs sœurs”.
En outre, Allah dit au sujet du hijab dans sourate Al-Ahzab Verset 53 :
“Si vous leur demandez un bien quelconque, faites le de derrière un voile”.
Ou encore, “Et dis aux croyantes de baisser leurs regards, de garder leur chasteté, et de ne montrer de leurs atours que ce qui en paraît et qu’elles rabattent leur voile sur leurs poitrines…” Sourate 24, Verset 31
“Ô Prophète ! Dis à tes épouses, à tes filles, et aux femmes des croyants, de ramener sur elles leurs grands voiles…” Sourate 33, Verset 59
Tous ces versets nous prouvent bien l’ordre divin concernant le voile de la femme musulmane.
Les 8 conditions du voile de la femme musulmane
Cependant, outre le fait l’obligation du jilbeb, il est nécessaire de savoir quelles sont les conditions de ce voile.
Celles-ci sont aux nombres de huit :
- Premièrement, il doit couvrir tout le corps ;
- Deuxièmement, il ne doit pas être transparent ;
- Il doit être ample et non serré ;
- De même, il ne doit pas être décoré ou de couleur attirante ;
- Il ne doit pas être parfumé ;
- Ensuite, il ne doit pas ressembler aux vêtements masculins ;
- Et, ne doit pas ressembler aux vêtements des mécréants ;
- Finalement, il ne doit pas être un vêtement de mode.
C’est ainsi qu’à travers ce livre, vous trouverez tout ce qu’il faut savoir concernant ces conditions. En effet, l’auteur y a consacré cette épître à ce sujet ainsi que sur le vêtement de prière.
Autres explications sur le hijab de la femme musulmane
Il n’y a aucune ambiguité sur le fait que l’obligation du hijab est une obligation qui traverse toutes les époques jusqu’à nos temps. La tunique légiféré de la femme musulmane est une bénédiction, un honneur, une reconnaissance de son statut et une protection pour elles.
Le contexte de la révélation (Sabab An-nuzul) du verset 59 de la sourate Al-Ahzab suivi du verset 60 montre que les femmes se faisaient importunées.
A cet égard, les rues de Médine étaient fréquentées par des semeurs de trouble qui agressaient les femmes. Le fait que la Législation impose le hijab à ce moment donné est devenu un symbole de protection.
En effet, les croyantes pouvaient être distinguées, parmi les autres femmes, par cette tunique. Cela les épargnaient des attaques des hypocrites qui craignaient les représailles des musulmans.
Bien que le voile soit obligatoire pour les femmes de la communauté , il est avant tout un acte d’adoration. Mais aussi un acte de soumission envers le Seigneur des Mondes, le seul digne d’adoration.
Beaucoup de détracteurs de l’Islam voit dans le hijab un signe d’appartenance politique ou d’oppression de la femme.
Cependant, la Législation islamique considère l’Homme et la Femme en terme d’équité. Chaque être a des responsabilités qui lui incombe. Et Allah n’impose à aucune personne une charge supérieure à sa capacité.
Pour illustrer cet exemple, nous partirons du constat que le hijab a été légiféré pour la musulmane tout comme la ‘Awra de l’homme qui se situe entre le nombril et les genoux.
Hadith sur l’obligation du voile
D’après ‘Aicha (qu’Allah l’agrée), Asma bint Abi Bakr (qu’Allah l’agrée) est rentrée auprès du Prophète صَلَّىٰ اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم alors qu’elle portait un vêtement léger.
Le Prophète صَلَّىٰ اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم s’est alors détourné d’elle et a dit : « Ô Asma ! Certes lorsque la femme atteint l’âge des menstrues, il convient que l’on voit d’elle que cela et cela » et il a montré son visage et ses deux mains.
Rapporté par Abu Dawoud et authentifié par cheikh Albani.
